Ilest bien dĂ©plorable de les voir se la couler douce sans se soucier, le moins du monde, du temps qui passe et des jours qui se succĂšdent oubliant, dans la foulĂ©e, que chaque minute, voire chaque instant qui passe de leur vie les rapproche, toujours davantage, de leur tombe et, partant, de l'au-delĂ , tout en les Ă©loignant de la vie d’ici bas.
Toutes les louanges sont Ă  Allah pour Ses Faveurs et Sa bontĂ©. Il nous a favorisĂ©s en nous permettant d’atteindre le mois de RamadhĂąn et nous a renforcĂ©s par les bonnes Ɠuvres qui nous rapprochent de la paix et le salut soient sur notre ProphĂšte Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et ceux qui ont suivi sa guidĂ©e et se sont accrochĂ©s Ă  sa Sunnah jusqu’au Jour Dernier
Ensuite, sachez qu’il y a un comportement Ă  adopter pour le jeĂ»ne afin qu’il soit accompli de la maniĂšre prescrite et que l’on en tire des bienfaits, que l’on atteigne l’objectif de RamadhĂąn et que l’on ne le trouve pas Ă©reintant et sans l’a dit le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… Il se peut qu’un jeĂ»neur ne tire aucun profit de son jeĂ»ne si ce n’est la faim et la soif. »Le jeĂ»ne ne consiste pas uniquement Ă  arrĂȘter de boire et manger, mais c’est aussi dĂ©laisser ce qui ne convient pas comme paroles et actes prohibĂ©es ou des Salafs a dit Le plus facile dans le jeĂ»ne est d’arrĂȘter de boire et de manger. »Cela, car le rapprochement avec Allah ne peut ĂȘtre complet en dĂ©laissant des dĂ©sirs autorisĂ©s, qu’avec l’abandon de ce qu’a interdit Allah en toutes s’il est obligatoire au musulman de dĂ©laisser les interdits en tous temps, cela est d’autant plus obligatoire en pĂ©riode de celui qui accomplit un interdit en dehors des pĂ©riodes de jeĂ»ne, il est pĂ©cheur et mĂ©rite le chĂątiment, mais si cela se passe durant le jeĂ»ne, en plus d’ĂȘtre pĂ©cheur et de mĂ©riter le chĂątiment, cela affecte son jeĂ»ne en le diminuant ou l’ vĂ©ritable jeĂ»neur est celui dont l’ estomac jeĂ»ne [en Ă©tant privĂ©] de boire et de manger, dont les membres jeĂ»nent [en les empĂȘchant] de pĂ©cher, dont la langue jeĂ»ne [en la retenant] de prononcer des paroles mauvaises et vaines, dont les oreilles jeĂ»nent [en les empĂȘchant] d’écouter des chansons, des instruments de musique, des paroles mĂ©disantes et calomnieuses, et dont les yeux jeĂ»nent [en les privant] de regarder ce qui est ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… a dit Celui qui ne dĂ©laisse pas le mensonge et sa mise en pratique, Allah n’a pas besoin qu’il se prive de manger et de boire. »[Al-Bukhari]Il est obligatoire au jeĂ»neur de s’abstenir de mĂ©dire, calomnier et d’insulter les autres, selon ce qu’ont rapportĂ© les deux Shaikh Al-Bukhari et Muslim de Abu Hurayrah Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه qui rapporte du ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… Que celui qui a l’intention de jeĂ»ner un jour, ne dise pas d’obscĂ©nitĂ©s et ne soit pas ignorant. Si quelqu’un l’injurie ou l’attaque, qu’il rĂ©pĂšte Je suis en jeĂ»ne ». »Et dans les deux Sahih, Abu Hurayrah rapporte un hadith marfu’ qui remonte jusqu’au ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… Le jeĂ»ne est un bouclier, que celui qui a l’intention de jeĂ»ner un jour, ne dise pas de grossiĂšretĂ©s et ne soit pas ignorant. Si quelqu’un l’insulte, qu’il dise Je suis en jeĂ»ne’. »Le terme Al-Junnah’ bouclier est ce qui protĂšge et empĂȘche l’arme de l’ennemi de atteindre celui qui le porte et le jeĂ»ne protĂšge donc la personne de tomber dans les pĂ©chĂ©s dont la rĂ©compense est le chĂątiment dans ce monde et l’ terme rafath » englobe les paroles grossiĂšres et Ahmad et d’autres rapportent un hadith remontant au ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… Le jeĂ»ne est un bouclier tant qu’il n’est pas percĂ©. »On lui demanda Comment peut-il ĂȘtre percĂ© ? »Il rĂ©pondit Par le mensonge et la mĂ©disance. »C’est une preuve que la mĂ©disance fissure le jeĂ»ne, ou qu’elle l’ si le bouclier est percĂ©, il n’est plus d’aucune utilitĂ© pour celui qui l’ mĂȘme que le jeĂ»ne lorsqu’il est fissurĂ©, il n’y a plus de bĂ©nĂ©fice pour celui qui l’ mĂ©disance comme l’a expliquĂ© le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù…, c’est dire de ton frĂšre ce qu’il n’aime a Ă©tĂ© rapportĂ© dans le Musnad Ahmad, que la mĂ©disance annule le jeĂ»ne Deux femmes jeĂ»naient au temps du ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… et elles ont failli mourir de soif. Ceci fut rapportĂ© au ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù…, mais il refusa [de leur permettre de rompre le jeĂ»ne]. Puis on lui mentionna ces deux femmes de nouveau, et il les fit appeler et leur ordonna de vomir, c’est-Ă -dire de vider leur estomac. Elles ont vomi et ont rempli un bol de pus, de sang purulent et des morceaux de chair. Alors le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… dit Ces deux femmes se sont privĂ©es de ce qu’Allah leur a autorisĂ©, mais elles ont annulĂ© leur jeĂ»ne en faisant ce qu’Allah a rendu illicite pour elles. L’une d’entre elles s’est assise avec l’autre et elles se sont mises Ă  manger de la chair des gens. »Ce qui s’est passĂ© avec ces deux femmes en prĂ©sence du ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… lorsqu’elles ont vomi ces choses affreuses et dĂ©testables, cela fait partie des miracles qui se sont produits dans la main du ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… pour montrer aux gens les effets nĂ©fastes de la Allah a dit ÙˆÙŽÙ„Ű§ يَŰșْŰȘÙŽŰš ŰšÙŽÙ‘ŰčÙ’Ű¶ÙÙƒÙÙ… ŰšÙŽŰčÙ’Ű¶Ù‹Ű§ ŰŁÙŽÙŠÙŰ­ÙŰšÙÙ‘ ŰŁÙŽŰ­ÙŽŰŻÙÙƒÙÙ…Ù’ ŰŁÙŽÙ† ÙŠÙŽŰŁÙ’ÙƒÙÙ„ÙŽ Ù„ÙŽŰ­Ù’Ù…ÙŽ ŰŁÙŽŰźÙÙŠÙ‡Ù مَيْŰȘÙ‹Ű§â€ et ne mĂ©disez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frĂšre mort ? » [Sourate Al-Hujurat ; verset 12]
Desprojets de montres développées selon des designs originaux et à partir de mouvements suisses.

Le temps qui passe s’en va tellement vite qu’on ne peut le rattraper ! Alors, pensons Ă  en profiter du mieux possible et laissons de cĂŽtĂ© tout ce qui est inutile ! Aujourd’hui, je vous propose un magnifique texte sur le temps qui passe
 Une annĂ©e s’est Ă©coulĂ©e de nouveau et avec elle, des moments de bonheur, de joie ou de peines. Le temps passe si vite parfois
 Le temps qui passe oĂč vous devenez vous !Le temps te laissera des traces
Le temps qui passe
Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Mon temps est trop faible pour discuter de FerrĂ© avec le tempsAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en vaLe temps qui passe oĂč vous devenez vous ! Ce texte est paru sur facebook, d’un auteur mĂ©connu. Je le partage avec vous, tellement je le trouve magnifique. A vous de me dire ce que vous en pensez aussi. Le temps va te faire comprendre que rien n’est Ă©ternel et que beaucoup de personnes que tu aimes aujourd’hui s’en iront un jour. Le temps va te faire changer, il va tout faire pour que tu perdes, pour que tu ne saches plus exactement qui tu es. Il va te faire grandir, il va peut-ĂȘtre faire de toi quelqu’un de diffĂšrent. Le temps va bouleverser ta façon de penser, d’aimer, de rire. Le temps te laissera des traces
 Le temps va te laisser des cicatrices qui ne partiront jamais ; il va te faire pleurer ; il va te faire verser des larmes de colĂšre ; il laissera un paquet d’amertume, de souvenirs et de dĂ©ceptions
 Mais le temps te fera aussi mĂ»rir et il t’apprendra Ă  profiter du moment prĂ©sent pour que jamais tu ne regrettes de ne pas l’avoir fait Ă  temps. Ce qui compte, ce n’est pas la force des coups que tu donnes, c’est le nombre de coups que tu encaisses tout en continuant d’avancer
 » inconnu Il faut apprendre Ă  tomber pour se relever Pour ma part, je m’y reconnais Ă  100% et il est vrai qu’arrive doucement un Ăąge oĂč l’on n’a qu’une seule envie Etre vraiment soi, faire ce qu’il nous plaĂźt, vivre Ă  notre rythme, prendre de la distance avec certaines choses ou individus, rire de bon cƓur, suivre son intuition, ĂȘtre Ă  l’écoute des autres sans s’oublier 
 Bref, Vivre enfin pour le meilleur et profiter de chaque minute de la vie ! TrĂšs bonne lecture et n’oubliez pas prenez bien soin de vous, tout simplement. La beautĂ© magnifiĂ©e du temps qui passe par la photographe Nina Djaerff Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Le temps s’est Ă©coulĂ© comme une riviĂšre , je ne l’ai pas vu passer ! J’ai comptĂ© mes annĂ©es et j’ai dĂ©couvert que j’ai moins de temps Ă  vivre ici que je n’en ai dĂ©jĂ  vĂ©cu. Je n’ai dĂ©sormais pas le temps pour des rĂ©unions interminables, oĂč on discute de statuts, de rĂšgles, de procĂ©dures et de rĂšgles internes, sachant qu’il ne se combinera rien
 Je n’ai pas le temps de supporter des gens absurdes qui, en dĂ©pit de leur Ăąge, n’ont pas grandi. Je n’ai pas le temps de nĂ©gocier avec la mĂ©diocritĂ©. Je ne veux pas ĂȘtre dans des rĂ©unions oĂč les gens et leur ego dĂ©filent. Les gens ne discutent pas du contenu, Ă  peine des titres Mon temps est trop faible pour discuter de titres. Je veux vivre Ă  cĂŽtĂ© de gens humains, trĂšs humains. Qui savent sourire de leurs erreurs. Qui ne se glorifient pas de leurs victoires. Qui dĂ©fendent la dignitĂ© humaine et qui ne souhaitent qu’ĂȘtre du cĂŽtĂ© de la vĂ©ritĂ© et de l’honnĂȘtetĂ©. L’essentiel est ce qui fait que la vie vaut la peine d’ĂȘtre vĂ©cue. Je veux m’entourer de gens qui savent arriver au coeur des gens. Les gens Ă  qui les coups durs de la vie ont appris Ă  grandir avec des caresses minces dans l’ñme. Oui
 J’ai hĂąte
 de vivre avec intensitĂ©, que seule la maturitĂ© peut me donner. J’exige de ne pas gaspiller un bonbon de ceux qu’il me reste
 Je suis sĂ»r qu’ils seront plus dĂ©licieux que ceux que j’ai mangĂ© jusqu’à personne n’y Ă©chappe riche , pauvre intelligent , dĂ©muni 
 Source du texte anonyme sur facebook Image Nina Djaerff Pour plus d’informations sur Nina Djaerff LĂ©o FerrĂ© avec le temps Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va On oublie le visage Et l’on oublie la voix Le cƓur quand ça bat plus C’est pas la peine d’aller chercher plus loin Faut laisser faire, c’est trĂšs bienAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre qu’on adorait Qu’on cherchait sous la pluie L’autre qu’on devinait au dĂ©tour d’un regard entre les lignes Entre les mots et sous le fard d’un serment maquillĂ© Qui s’en va faire sa nuitAvec le temps tout s’évanouit
 Avec le temps, avec le temps, va, tout s’en va MĂȘme les plus chouettes souvenirs Ça t’a une de ces gueules À la galerie J’farfouille » dans les rayons de la mort Le samedi soir quand la tendresse s’en va toute seule Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre Ă  qui l’on croyait, pour un rhume, pour un rien L’autre Ă  qui l’on donnait du vent et des bijoux Pour qui l’on eĂ»t vendu son Ăąme pour quelques sous Devant quoi l’on s’traĂźnait comme traĂźnent les chiensAvec le temps, avec le temps, va Tout s’en va On oublie les passions et l’on oublie les voix Qui vous disaient tout bas, les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard, surtout ne prends pas froid »Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va et l’on se sent blanchi Comme un cheval fourbu et l’on se sent glacĂ© Dans un lit de hasard et l’on se sent tout seul Peut-ĂȘtre, mais peinard Et l’on se sent flouĂ© par les annĂ©es perdues Alors vraiment, avec le temps On n’aime plus Paroliers LĂ©o FerrĂ©Paroles de Avec le temps © Les Nouvelles Editions MeridianNul ne peut arrĂȘter le temps qui passe ! Visited 1 493 times, 1 visits today

Doncpour conclure je reste ferme sur ce que j'ai écrit : "excision" est un terme imposé par certaines féministes francophones, visant à dissocier la circoncision féminine de la circoncision masculine. Ne vous en déplaise, c'est un fait. Et ce n'est pas sans conséquence.

je viens de lire cette article j'ai hallucinĂ© je sais ceci dit qu'il rusque de faire frĂ©mir les plus cartĂ©siens mais ils parait que sur bladi on aime les debats alors je vais pas me gener Bonjour. Est-ce que vous avez vous aussi remarquĂ© que le temps semble s'Ă©couler de plus en plus vite ? Encore rĂ©cemment il semble y avoir eu une sorte d'"accĂ©lĂ©ration". La semaine commence qu'elle se termine presque aussitĂŽt. L'annĂ©e 2005 venait de dĂ©buter il y a quelque temps que dĂ©jĂ  elle s'achĂšve. Il n'y a pas si longtemps je devais faire attention Ă  ne pas dater mes chĂšques d'un "04", et voilĂ  qu'il faudra veiller Ă  Ă©crire "06". Cela relĂšve-t-il de la relativitĂ©, ou avez-vous, musulmans, une explication au phĂ©nomĂšne ? RĂ©ponse Bonjour Ă  vous. L'explication concernant les mĂ©canismes Ă  l'origine de cette "accĂ©lĂ©ration" je ne sais pas, mais pour ce qui est du simple constat, nos recueils annonçaient ce phĂ©nomĂšne depuis fort longtemps. Le fait est qu'il s'agit d'un phĂ©nomĂšne – un "signe", disons-nous – que le ProphĂšte Muhammad que Dieu le bĂ©nisse avait annoncĂ© comme devant se passer dans le futur, Ă  un moment non prĂ©cisĂ©, aprĂšs son Ă©poque et avant celle de la fin des temps. Il a employĂ© Ă  ce sujet les termes "yataqĂąrab uz-zamĂąn", ce qui signifie littĂ©ralement "le temps se rapprochera de lui-mĂȘme", ou "le temps se contractera". Dans une des paroles oĂč il a utilisĂ© cette formule, on lit qu'il arrivera un moment oĂč "l'annĂ©e passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heure [ou "un moment"], et l'heure [ou "le moment"] comme le laps de temps qu'une brindille prend Ă  se consumer" rapportĂ© par at-TirmidhĂź, 2332. Nous n'en sommes pas encore ? lĂ , mais chacune et chacun peuvent constater que l'on semble connaĂźtre actuellement des sortes d'"accĂ©lĂ©rations", comme vous l'avez remarquĂ©. Et il ne s'agit pas d'une simple impression, c'est rĂ©ellement que, dans un mĂȘme laps de temps par exemple une matinĂ©e, on ne peut plus rĂ©aliser autant de choses qu'autrefois. WallĂąhu-l-musta'Ăąn C'est Ă  Dieu que nous demandons l'aide. WallĂąhu A'lam Dieu sait mieux.

Letemps passe de plus en plus vite Anas 4 dĂ©cembre 2008 8 dĂ©cembre 2008 Z''''- Divers. Un message : Bonjour. Est-ce que vous avez vous aussi remarquĂ© que le temps Le temps. Ce trĂ©sor que nous prenons bien peu en considĂ©ration. La valeur du temps en Islam est d’une telle importance qu’il nous faut nous arrĂȘter dessus, y rĂ©flĂ©chir, y mĂ©diter et agir de façon Ă  rendre notre temps bĂ©nĂ©fique inchaAllah. La valeur du temps en Islam un trĂ©sor perdu Le temps en islam a une valeur que nous ne pouvons rattraper. En effet, une fois qu’il est passĂ©, nous ne pouvons y revenir car la vie est faite ainsi le temps s’écoule sans retour. Il nous faut donc chers frĂšres et sƓurs, prendre en considĂ©ration la valeur du temps en Islam garder Ă  l’esprit que le temps qui passe ne reviendra pas et ainsi faire en sorte que le temps que nous passons soit bĂ©nĂ©fique et ne s’écoule pas vainement. La valeur du temps en Islam et qu’il est un vĂ©ritable trĂ©sor tant qu’il est Ă  notre disposition. Malheureusement, le temps que nous avons est Ă©phĂ©mĂšre, c’est pourquoi il nous faut l’utiliser Ă  bon escient avant qu’il ne soit trop tard. Pourtant, personne ne profite assez du temps qui lui est imparti. C’est en ce sens que le meilleur des hommes alayhi salat wa salam a dit Il y a deux bienfaits oĂč beaucoup d’hommes sont lĂ©sĂ©s la santĂ© et le temps libre ». Le temps est ce bienfait dont beaucoup ne profitent pas ou du moins pas autant qu’il le faudrait. Le temps en islam est ce trĂ©sor par lequel il nous est possible de prier longuement, d’apprendre la parole divine, d’invoquer Allah tant que nous en avons la capacitĂ© physique, de faire du bien autour de nous, de visiter nos frĂšres et sƓurs atteints par la maladie, de nous investir dans notre foyer pour la satisfaction d’Allah. Ce temps est un trĂ©sor dont on ne mesure l’ampleur que quand celui-ci ne nous est plus donnĂ© sobhanAllah. Combien d’entre nous ont remis Ă  plus tard de bonnes actions, l’apprentissage du Saint Coran ou mĂȘme une priĂšre surĂ©rogatoire, puis se sont retrouvĂ©s piĂ©gĂ©s par le temps ? Chers frĂšres et sƓurs, tĂąchons de profiter de ce trĂ©sor avant qu’il ne nous soit dĂ©robĂ©. La valeur du temps en Islam lors du jugement Au-delĂ  du fait que le temps que nous passons ne peut ĂȘtre rattrapĂ©, n’oublions pas chers frĂšres et sƓurs que nous serons tous interrogĂ©s sur la maniĂšre dont nous avons passĂ© notre temps. C’est en ce sens que l’EnvoyĂ© d’Allah alayhi salat wa salam a dit Aucun serviteur ne quittera le rassemblement gĂ©nĂ©ral avant d’avoir Ă©tĂ© interrogĂ© sur quatre choses sur sa vie et comment il l’a Ă©puisĂ©e ? Sur sa jeunesse et comment il l’a passĂ©e ? Sur son argent et comment il l’a acquis et dĂ©pensĂ© ? Sur sa science et comment il l’a utilisĂ©e ? » At-Tirmidhy. Nous devons donc ĂȘtre conscient de la valeur du temps en Islam et l’utiliser de maniĂšre intelligente et rĂ©flĂ©chie. Le fait de passer des heures Ă  s’occuper vainement jouera en notre dĂ©faveur le jour oĂč nous devrons rĂ©pondre de cela inchaAllah. Que rĂ©pondrons-nous au Seigneur de l’Univers lorsqu’Il nous demandera dans quoi nous avons passĂ© la majoritĂ© de notre temps ? RĂ©flĂ©chissons mes frĂšres et sƓurs avant qu’il ne soit trop tard et agissons pour que le temps que nous passons tĂ©moigne pour nous et non contre nous. Concernant la sagesse de bien occuper son temps qui sera l’objet de notre jugement, Hassan Al Basri qu’Allah lui fasse misĂ©ricorde disait A l’aube de chaque jour nouveau un crieur fait rĂ©sonner cet Appel de la part d’Allah Ô Fils d’Adam ! Je suis un nouveau jour créé et Je suis tĂ©moin de ton action. Approvisionne-toi auprĂšs de Moi d’Ɠuvres pies car Je ne reviendrai plus jusqu’au Jour de la RĂ©surrection ». Le temps tĂ©moigne donc de nos actions Ɠuvrons dans le bien et il sera pour nous un bienfait le jour de la RĂ©surrection, Ɠuvrons vainement et il sera pour nous un vĂ©ritable fardeau ce mĂȘme jour. La valeur du temps en Islam un bienfait Ă  croquer Ă  pleines dents ! Il ne fait aucun doute que la valeur du temps en Islam est liĂ©e Ă  ses bienfaits, dont il nous faut en profiter encore et encore. Pour cela, il nous faut chers frĂšres et sƓurs, nous organiser de maniĂšre Ă  libĂ©rer le maximum de temps pour l’apprentissage et l’adoration. L’une des recommandations les plus importantes quant Ă  la bonne utilisation de notre temps, est de se montrer matinal autant que possible. D’aprĂšs le cĂ©lĂšbre adage, le monde appartient Ă  ceux qui se lĂšvent tĂŽt ». Cela n’est pas faux dans le sens oĂč celui qui se montre matinal pourra Ɠuvrer davantage que celui qui ne l’est pas. Cette recommandation de se lever tĂŽt a Ă©tĂ© faite par le Messager d’Allah alayhi salat wa salam Ă  sa fille Fatima qu’Allah l’agrĂ©e alors que celle-ci dormait comme elle le rapporte L’EnvoyĂ© d’Allah passa prĂšs de moi pendant que je faisais la grasse matinĂ©e. Il me fit bouger avec son pied et me dit Ô ma fille ! LĂšve-toi pour assister aux dons de ton Seigneur et ne soit pas parmi les insouciants. Car Allah distribue les subsistances des hommes entre l’apparition de l’aube et le lever du soleil » Al Bayhaqi. Le fait de se lever tĂŽt permet en effet de tirer davantage bĂ©nĂ©fice du temps que nous avons au quotidien et ce, dĂšs le matin. La sagesse que l’on tire du temps qui passe est un devoir pour tout musulman. Cela est notamment rapportĂ© par le cĂ©lĂšbre hadith sur le temps libre. D’aprĂšs Ibn Abbas qu’Allah l’agrĂ©e le ProphĂšte alayhi salat wa salam a ainsi conseillĂ© un homme Tire bĂ©nĂ©fice de cinq choses avant cinq choses ta vie avant ta mort, ta santĂ© avant ta maladie, ton temps libre avant ton activitĂ©, ta jeunesse avant ta vieillesse, ta richesse avant ta pauvretĂ© » Al Hakim. Nous ne considĂ©rons pas assez l’importance du temps que nous avons mais il revient Ă  nous de changer cela inchaAllah profitons du temps que nous avons, cessons de le gaspiller vainement, croquons plutĂŽt notre temps Ă  pleines dents ! Qu’Allah nous permette de tirer pleinement profit de notre temps. Qu’Il y mette Sa baraka et nous pardonne car Il est le TrĂšs ClĂ©ment.

Parce temps gris, je suis dans mes réflexions ! Une de mes arriÚres petites-filles ayant six ans aujourd'hui, je pense à cette vie qui se prolonge tant pour me semble passer trÚs vite !Il me semble que c'était hier que nous sortions de cette

Citation le temps passe vite DĂ©couvrez une citation le temps passe vite - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase le temps passe vite issus de livres, discours ou entretiens. Une SĂ©lection de 10 citations et proverbes sur le thĂšme le temps passe vite. 10 citations > Citation de Antoine Renand n° 174163 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesLe pire dans tout ça, poursuivit le savant, c'est que l'imagination, source de toute crĂ©ativitĂ©, est aussi dĂ©truite par le temps passĂ© devant les Ă©crans. Une Ă©tude canadienne a montrĂ© que des enfants vivant sans tĂ©lĂ©vision parvenaient Ă  inventer 40 % d'usages possibles en plus pour un objet que les enfants qui la regardent. D'une part, parce que la tĂ©lĂ© fait le rĂ©cit Ă  la place de l'enfant et, d'autre part, parce qu'elle le prive d'un temps de jeu dans la vie rĂ©elle. Des jeux qui le forceraient Ă  s'adapter Ă  des contraintes physiques trĂšs concrĂštes lancer le ballon au bon endroit malgrĂ© le vent, fixer deux morceaux de bois ensemble sans outils, ou mĂȘme tout simplement planifier la construction de son village de jouets. Cette expĂ©rience de la vraie vie est celle qui nous permet en tant qu'humains de dĂ©velopper nos capacitĂ©s cognitives et motrices qui sont les socles de l'intelligence. Le dernier message 2021 de Nicolas BeugletRĂ©fĂ©rences de Nicolas Beuglet - Biographie de Nicolas BeugletPlus sur cette citation >> Citation de Nicolas Beuglet n° 173804 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 474 votesAu XXIe siĂšcle, les enfants ont le cerveau bombardĂ© d’informations, d’action, de suspense et de rebondissements depuis qu’ils sont tout petits, ils sont survoltĂ©s, n’ont pas envie d’attendre ils s’endorment si rien n’arrive. C’est bien aussi, on ne perd pas de temps, qui passe si vite. Mais moi, c’est ce que j’aimais que ce soit calme, qu’on Ă©vite les problĂšmes, qu’on prĂ©pare les sandwiches et qu’on repousse autant que possible le moment oĂč tout va se serpe 2017 de Philippe JaenadaRĂ©fĂ©rences de Philippe Jaenada - Biographie de Philippe JaenadaPlus sur cette citation >> Citation de Philippe Jaenada n° 173559 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 470 votesElle se dit avec tristesse qu'Ă  mesure qu'on vieillissait, on devenait de plus en plus pressĂ© et que le temps s'Ă©coulait de plus en plus vite, les mois se bousculant pour prendre la place du prĂ©cĂ©dent et les annĂ©es disparaissant du calendrier avant de sombrer dans le passĂ©. September 2004 de Rosamunde PilcherRĂ©fĂ©rences de Rosamunde Pilcher - Biographie de Rosamunde PilcherPlus sur cette citation >> Citation de Rosamunde Pilcher n° 164431 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesLe sentiment du temps qui passe est-il inversement proportionnel au temps qui nous reste ? Le temps s'Ă©coule-t-il plus vite lorsqu'on vieillit parce que le temps qui reste Ă  vivre se rĂ©duit, de mĂȘme que les vacances passent plus vite quand elles tirent Ă  leur fin ? Ou bien cela tient-il aux buts qu'on poursuit ? Est-ce que le temps nous dure lorsqu'on est jeune, parce qu'on attend impatiemment le succĂšs, la considĂ©ration, la richesse, et file-t-il plus tard Ă  toute allure parce qu'il n'y a plus rien Ă  attendre ? Ou bien les journĂ©es passent-elles plus vite parce qu'on en connaĂźt par coeur le dĂ©roulement, de la mĂȘme façon qu'un trajet paraĂźt d'autant plus court qu'on l'emprunte souvent ? Amours en fuite 2001 de Bernhard SchlinkRĂ©fĂ©rences de Bernhard Schlink - Biographie de Bernhard SchlinkPlus sur cette citation >> Citation de Bernhard Schlink n° 163678 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesJ'aborde aussi le problĂšme du temps car, malheureusement, nous vivons dans une sociĂ©tĂ© oĂč le temps est comptĂ©. Le temps pour la communication, le temps pour vivre, pour s'amuser... Le temps en prison est un temps qui passe trĂšs vite. Interview Massimo Carlotto - Propos recueillis par HĂ©loĂŻse Padovani et MikaĂ«l Demets pour - Avril 2006 de Massimo CarlottoRĂ©fĂ©rences de Massimo Carlotto - Biographie de Massimo CarlottoPlus sur cette citation >> Citation de Massimo Carlotto n° 154202 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesEt çui-lĂ , il est pas beau ?!
 Deutschland, ça m'Ă©tonne pas
 Je vais vous dire autre chose c'qui congestionne, c'est l'surplace. Un mec qui roule vite, mĂȘme si y repasse un connard de temps en temps, c'est pas grave
 Ça dĂ©gage. T'avance, toi, pĂ©dĂ© !
 Nederland, ça m'Ă©tonne pas
 C'est pas un crime de voir ça ?
 Et l'autre-là
 À quoi qu'y pense
 Affole-toi, eh, Viande-Ă -Pneu !
 Peigne-moumoute ! Voyez-vous, monsieur, dĂšs qu'on prend le volant, on est entourĂ© que d' idiot Ă  Paris de Michel AudiardRĂ©fĂ©rences de Michel Audiard - Biographie de Michel AudiardPlus sur cette citation >> Citation de Michel Audiard n° 153253 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 472 votesHeures de cauchemar, de dĂ©lire... Et tout Ă  coup, le tĂ©lĂ©phone... Mon regard fiĂ©vreux se tourne vers le rĂ©veil sur mon bureau seize heures vingt ! DĂ©jĂ  ! Le temps passe donc si vite en enfer ?Le Passager 1995 de Patrick SenĂ©calRĂ©fĂ©rences de Patrick SenĂ©cal - Biographie de Patrick SenĂ©calPlus sur cette citation >> Citation de Patrick SenĂ©cal n° 145091 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesNe perdez pas de temps. Le temps passe si vite... Il vous file entre les doigts. Parfois, ce n'est qu'une question de secondes et ces secondes, plus tard, peuvent devenir une Ă©ternitĂ©...Les Ă©cureuils de Central Park sont tristes le lundi 2010 de Katherine PancolRĂ©fĂ©rences de Katherine Pancol - Biographie de Katherine PancolPlus sur cette citation >> Citation de Katherine Pancol n° 143683 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesCe n'est pas que j'ai des pensĂ©es contradictoires mais les choses le sont. Les nuits sont longues mais je trouve malgrĂ© tout que le temps passe de TrĂȘve 2006 de FrĂ©dĂ©ric BerthetRĂ©fĂ©rences de FrĂ©dĂ©ric Berthet - Biographie de FrĂ©dĂ©ric BerthetPlus sur cette citation >> Citation de FrĂ©dĂ©ric Berthet n° 129105 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesQue le temps passe plus vite, quand l'ennui l' rĂ©soudre aux adieux 2007 de Philippe BessonRĂ©fĂ©rences de Philippe Besson - Biographie de Philippe BessonPlus sur cette citation >> Citation de Philippe Besson n° 119582 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesLa femme la plus insouciante ou la plus Ă©perdue n'oublie jamais que le temps passe vite comme l'Ă©toile qui Femmes comme elles sont 1892 de ArsĂšne Housset, dit ArsĂšne HoussayeRĂ©fĂ©rences de ArsĂšne Housset, dit ArsĂšne Houssaye - Biographie de ArsĂšne Housset, dit ArsĂšne HoussayePlus sur cette citation >> Citation de ArsĂšne Housset, dit ArsĂšne Houssaye n° 95009 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesElle s'Ă©tonne, le temps passe si vite, dĂ©jĂ  NoĂ«l, dĂ©jĂ  l'hiver, dĂ©jĂ  demain et rien ne bouge, voilĂ  le problĂšme, en effet, notre vie est immobile et la terre continue de et moi 2007 de Delphine de ViganRĂ©fĂ©rences de Delphine de Vigan - Biographie de Delphine de ViganPlus sur cette citation >> Citation de Delphine de Vigan n° 91884 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesSoyons clairs pour les jeunes, le temps passe aussi vite que pour les vieux; la seule diffĂ©rence c'est que les jeunes eux, s'en nouveaux euphorismes de GrĂ©goire 2009 de GrĂ©goire LacroixRĂ©fĂ©rences de GrĂ©goire Lacroix - Biographie de GrĂ©goire LacroixPlus sur cette citation >> Citation de GrĂ©goire Lacroix n° 91546 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votes< Page 1/1Votre commentaire sur ces citations - Lache - LachetĂ© - LĂąchetĂ© - Laideur - Langage - Langue - Lapsus - Larme - Leçon - Lecture - Lettre - Liaison - Liberalite - Liberte - LibertĂ© - Limitation - Linguistique - Lire - LittĂ©rature - Litterature - Livre - Logement - Logiciel - Logique - Loi - Loisirs - Louange - LoyautĂ© - Lucidite - Lumiere - Lune - Lunettes - Luxe - Luxure ThĂšmes populaires + Autres belles citations et proverbes sur le temps passe vite Toutes les citations sur le temps passe vite Citation sur le Citations courtes le PoĂšmes le temps passe vite Proverbes le temps passe vite Etendez votre recherche avec le dictionnaire des dĂ©finitionsThĂšmes populairesCitations d'amour Citations sur l'amour Citations sur l'amitiĂ© Citations sur la vie Citations sur le bonheur Citations sur les femmes Citations sur le couple Citations sur la sagesse Citations sur la tristesse Citations sur la mort Citations sur la nature Citations sur l'absence Citations sur le manque Citations sur l'enfance
Demandeà une personne ùgée comment trouve t-elle le temps, elle te dira surement qu'elle ne l'a pas vu passé. Et enfin regarde cette journée, ou ce mois ou cette
D’aprĂšs Abu Dharr “Le Messager d’Allah ç a dit “Que ferais-tu si tu Ă©tais gouvernĂ© par des Ă©mirs qui retardent la priĂšre au-delĂ  de son temps – ou tuent la priĂšre en la retardant?” Je rĂ©pondis “Que m’ordonnes-tu?” – Accomplis la priĂšre Ă  son heure! RĂ©pliqua-t-il. Et si tu les rejoins , prie avec eux ! Elle sera alors pour toi surĂ©rogatoire.”Hadith rapportĂ© par Mouslim n°648
SahihMouslim – 14 – Livre de la Retraite spirituelle » Hadith n°1175. D’aprĂšs ‘Aicha (qu’Allah l’agrĂ©e), le ProphĂšte (que la priĂšre d’Allah et Son salut soient sur lui) faisait dans les dix derniers jours (1) des efforts (2) qu’il ne faisait pas dans les autres moments. (RapportĂ© par Mouslim dans son Sahih n°1175.
Le 18 juillet 2022, Dr Abdelhamid Bentchikou est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  Paris. Il est temps de raconter des Ă©lĂ©ments d’une longue et fructueuse amitiĂ© de plus de 50 ans entre nous deux. En 1970, j’ai rencontrĂ© Abdelhamid Bentchikou, Hamdani pour les familiers. Il Ă©tait le doyen fondateur de la FacultĂ© des Sciences Ă  l’UniversitĂ© de Constantine, en Est AlgĂ©rien. L’universitĂ©, toute neuve, Ă©mergeait encore de la terre. Moi-mĂȘme, j’y Ă©tais nommĂ© MaĂźtre de confĂ©rences dans le dĂ©partement de physique, tout aussi flambant neuf. Objectif sortir la premiĂšre promotion de licenciĂ©s en physique. DessinĂ© par l’architecte brĂ©silien, Oscar Niemeyer, l’universitĂ© Ă©tait en attente de sa vocation. La premiĂšre promotion est effectivement sortie en 1973, avec panache, mais aussi avec beaucoup de sueur et de labeur de la part des responsables. Durant toute la pĂ©riode de trois ans j’étais Ă©troitement associĂ© avec Abdelhamid, peut-ĂȘtre son plus proche collaborateur. Il avait beaucoup d’ambition et pour le dĂ©partement, et pour l’universitĂ©, et mettait suffisamment de peine pour y parvenir. Cette premiĂšre promotion avait sa signalĂ©tique propre, car elle a terminĂ© en audace par la premiĂšre Ă©cole d’étĂ© pour les nouveaux licenciĂ©s l’occasion a Ă©tĂ© l’éclipse totale du soleil Ă  Tamanrasset, dans le Sud de l’AlgĂ©rie. Le dĂ©partement de physique a rĂ©ussi Ă  y organiser des cours de physique solaire et atmosphĂ©rique avec les aprĂšs-midi consacrĂ©s Ă  l’observation et Ă  des mesures. L’école a Ă©tĂ© un grand succĂšs grĂące Ă  l’engagement sans faille d’Abdelhamid, et grĂące au concours du CNRS, France. Les nombreux obstacles administratifs pour amener des Ă©tudiants fraĂźchement licenciĂ©s Ă  Tamanrasset pour une durĂ©e de deux semaines ont pu ĂȘtre surmontĂ©s grĂące au soutien indĂ©fectible d’Abdelhamid. En automne de 1973, je suis retournĂ© travailler en Inde, mariĂ© entretemps. En 1974, et pour une pĂ©riode de huit ans, ma famille s’établit en Bourgogne, prĂšs de la ville de Cluny. C’était de nouveau l’occasion de renouer contact avec Abdelhamid. Il est en effet venu plusieurs fois nous rendre visite, et chaque fois, c’était la grande conversation autour des questions de sociĂ©tĂ©. Je pouvais voir combien ces problĂšmes le prĂ©occupaient. Il avait comme une prĂ©dilection pour tout sujet sociĂ©tal et spirituel. Ces sujets le travaillait de l’intĂ©rieur. Dans l’environnement trĂšs calme de TaizĂ©, il Ă©tait comme Ă©panoui. De 1982 au 1985, nous Ă©tions de nouveau retournĂ© travailler en Inde, avec la famille. En cette derniĂšre annĂ©e, 1985, c’était le retour dĂ©finitif en France. J’ai trouvĂ© du travail auprĂšs du Conseil RĂ©gional de Midi-PyrĂ©nĂ©es. Le contact avec Abdelhamid s’est vite renouĂ©, la faible distance entre Toulouse et Paris facilitant les choses. Cette fois-ci, il m’a parlĂ© d’un problĂšme qui lui tenait Ă  cƓur, et oĂč mes connaissances astronomiques pouvaient ĂȘtre utiles. Il s’agit de l’épineux problĂšme du calendrier islamique. Chacun sait que dans ce calendrier lunaire, le dĂ©but de chaque mois, doit ĂȘtre fixĂ© par l’observation de la nouvelle lune, abstraction faite de certaines confessions islamiques qui ont adoptĂ© un calendrier permanent et fixe. Or Abdelhamid se posait naturellement la question si, en ces jours oĂč l’astronomie est si dĂ©veloppĂ©e, on ne pouvait pas se servir de cet outil pour bĂątir un calendrier scientifique. D’autant plus que rien dans cette approche, ne pouvait ĂȘtre contraire Ă  la Loi de l’Islam. Cette loi – Sharia – et la science Ă©tait en parfait concordance, et non pas en opposition. Nous avons commencĂ© le projet vers 1987. On sait que le calendrier Islamique doit reposer sur trois jambes une premiĂšre qui l’enracine dans la Sharia et le Fiqh, Ă  partir des textes coranique et les hadiths, une deuxiĂšme qui suit une mĂ©thode scientifique Ă  jour et, finalement, une troisiĂšme qui repose sur l’acceptation du calendrier par la communautĂ© islamique. Quant au premier point d’ancrage, Abdelhamid y parvenait brillamment grĂące Ă  sa parfaite connaissance du Coran et des hadiths, et accessoirement, d’autres textes anciens. Quant au deuxiĂšme, ce n’était pas trop difficile, l’expertise scientifique Ă©tant disponible qu’il suffisait de cueillir, le troisiĂšme point d’ancrage est avant tout politique. Il ne suffit pas que le calendrier soit religieusement et scientifiquement valable, encore faudrait-il qu’il soit acceptĂ© et agréé par les diffĂ©rents gouvernement des pays islamiques Afrique du Nord, Turquie et l’Arabie Saoudite, notamment. La seule maniĂšre de contourner cet agrĂ©ment est de gagner la confiance des visiteurs du site, qui en feraient la publicitĂ©, voire la propagande, auprĂšs des autoritĂ©s de leur pays. AprĂšs tant d’annĂ©es, et malgrĂ© l’énergie et lutte acharnĂ©es dĂ©ployĂ©es par Abdelhamid, force est de constater que le troisiĂšme point est restĂ© le maillon faible de l’édifice. Non que le site Internet ait manquĂ© de visiteurs, et mĂȘme des admirateurs, d’aprĂšs la frĂ©quentation qui comptait par des millions et le nombre de messages d’admiration et de fĂ©licitations reçus. Mais personne n’est venu prendre la tĂȘte d’un mouvement, ni fourni le leadership pour pousser le calendrier au premier rang. Abdelhamid lui-mĂȘme a Ă©crit aux diverses autoritĂ©s islamiques, Ă  tous les niveaux. Et il a rencontrĂ© presque toujours l’indiffĂ©rence ou le manque d’intĂ©rĂȘt. MalgrĂ© le dĂ©sir exprimĂ© d’un calendrier unique pour le monde islamique ! Attardons-nous au dĂ©buts de ces gigantesques application et effort. En 1991, Abdelhamid rĂ©dige son premier livre an anglais, français et arabe. Il s’appelle Le temps de l’Islam » et propose un premier calendrier fiable pour les musulmans. Malheureusement, l’hypothĂšse scientifique de base Ă©tait erronĂ©e. Cela est normal dans un travail scientifique. Qu’à cela ne tienne il fallait corriger l’erreur et aller de l’avant. En 2020, Abdelhamid rĂ©dige une deuxiĂšme version de son livre de 1991. Mais dĂ©jĂ  auparavant il n’a pas chĂŽmĂ©, car l’erreur dans la premiĂšre approche est dĂ©jĂ  corrigĂ©e, et les rĂ©sultats mis Ă  disposition du public sur le site Internet par le spĂ©cialiste en informatique, Amit Patel, du Gujarat, Inde. Entretemps, il y eut des progrĂšs notables dans l’astronomie, notamment dans une mĂ©thode mathĂ©matique prĂ©disant la probabilitĂ© de voir Ă  l’Ɠil nu la nouvelle lune la plus rĂ©cente. S’agissant d’une probabilitĂ©, il s’agit d’un pourcentage 0%, 10%, 20%, etc. jusqu’à le certitude de la voir, c’est-Ă -dire, un pourcentage de 100. Cette opĂ©ration pouvait ĂȘtre effectuĂ©e Ă  chaque nouvelle lune, Ă  n’importe quel lieu sur notre terre, en prĂ©cisant la latitude et la longitude du lieu. Qui plus est, les probabilitĂ©s pouvaient ĂȘtre rĂ©unies, chaque valeur de la probabilitĂ© de 0 Ă  100, reprĂ©sentĂ©es par des courbes uniques appelĂ©es courbes de visibilitĂ© ». Cette mĂ©thode mathĂ©matique, due Ă  un astronome anglais, a rĂ©volutionnĂ© la science de calculer la visibilitĂ© de la nouvelle lune Ă  chaque lunaison. DĂ©sormais, les courbes de visibilitĂ© peuvent ĂȘtre tracĂ©es mois aprĂšs mois, pour toute la terre et pour toute nouvelle lune. Abdelhamid a adoptĂ© Ă  fond cette nouvelle mĂ©thode, avec son Ă©nergie et enthousiasme coutumiers. Le site Internet dĂ©diĂ© s’appelle dĂ©sormais succĂ©dant au prĂ©cĂ©dent Le travail fourni pour lancer le nouveau site en continuitĂ© avec l’ancien a Ă©tĂ© considĂ©rable. On peut difficilement imaginer le nombre de messages Ă©crits et les rĂ©ponses reçues. Abdelhamid s’est rĂ©vĂ©lĂ© tout Ă  fait apte Ă  relever le dĂ©fi, devenu presque le centre de sa vie. Pieux et fidĂšle, ce grand amoureux et connaisseur de l’Islam n’avait de cesse de combattre ce qu’il considĂ©rait comme des hĂ©rĂ©sies et dĂ©formations du message de l’Islam. Il a passĂ© beaucoup de temps Ă  combattre notamment les mĂ©faits de l’Arabie Saoudite et ses idĂ©ologies du Wahhabisme et du Salafisme. Voici l’exemple type d’un pays, considĂ©rĂ© comme sectaire il y a quelques dĂ©cennies, hissĂ© au premier rang parmi le monde musulman, libre de propager sa version Ă©troite de l’Islam Ă  travers le monde entier. Pour garder la vision juste, nous ne devons jamais oublier que l’interprĂ©tation saoudienne de l’Islam a Ă©tĂ© et demeurera sectaire et partisan. Cette importance d’Arabie Saoudite comme mesure dans tout ce qui est Islam a Ă©tĂ© acquis grĂące Ă  des richesses inouĂŻes du pĂ©trole sur sa territoire. Une partie de ses richesses a Ă©tĂ© sciemment utilisĂ©e pour inonder le monde entier de son idĂ©ologie. Les maux causĂ©s par ce pays ne se limitaient pas Ă  la propagation idĂ©ologique il a dĂ©crĂ©tĂ© que le calendrier pratiquĂ© dans le pays Ă©tait le seul vrai, peu importe sa conformitĂ© avec l’astronomie et des courbes de visibilitĂ© ! Abdelhamid a incitĂ© une enquĂȘte indĂ©pendante menĂ©e des annĂ©es islamiques 1400 Ă  1431 annĂ©es grĂ©goriennes 1980 Ă  2010. Sur ces trente annĂ©es, pas moins de 17 dĂ©clarations sur 32, pour les fĂȘtes de l’AĂŻd, Ă©taient fausses, la nouvelle lune ne pouvant ĂȘtre vue Ă  l’Ɠil nu sur le territoire du pays aux dates indiquĂ©es. Des multiples avertissements et mises en garde publiĂ©s sur le site sont restĂ©s sans rĂ©ponse. La mise sous tutelle de l’Islam par l’Arabie Saoudite semble total. Ce qui empire ce contrĂŽle le jour du grand pĂšlerinage, auquel chaque musulman adulte est astreint au moins une fois dans sa vie, Ă©tait Ă©galement laissĂ© au bon vouloir de l’Arabie Saoudite, les lieux saints Ă©tant situĂ©e sur son territoire. Dans ce domaine aussi, le pays est coupable de fausses dĂ©clarations, et pas qu’une seule fois. Cette maniĂšre cavaliĂšre d’envisager les choses les plus sacrĂ©es blessait profondĂ©ment Abdelhamid. Venait en sus la gestion toute aussi cavaliĂšre du pĂ©rimĂštre mĂȘme du site sacrĂ© Ă  la Mecque et, au-delĂ , de la ville elle-mĂȘme construction d’hĂŽtels de luxe, de riches centres commerciaux, suite des appartements et ainsi de suite. Tout cela relĂšve bien de la spĂ©culation fonciĂšre pure, au point oĂč certains journaux n’ont pas hĂ©sitĂ© d’appeler la ville transformĂ©e de Mecca-hattan ». Si on caractĂ©risait le vie d’Abdelhamid ces cinquante derniĂšres annĂ©es, les mots qui viennent Ă  l’esprit sont amour de l’Islam et l’amour de la vĂ©ritĂ©. Rarement personne a dĂ©ployĂ© une telle Ă©nergie, et disons-le, des moyens pĂ©cuniaires personnels honnĂȘtement gagnĂ©s, sans calcul et au service d’une seule cause. Il Ă©tait persuadĂ© qu’à la fin, la vĂ©ritĂ© ne pouvait que triompher. MoĂŻz Rasiwala Cosignataires Mme Assia Bentchikou/Bellady ; Amit Patel 45Un hadith montre que le salut de l’ñme d’un Ce sont deux anges noirs, qui dĂ©chirent la terre avec leurs dents; ils ont de longs cheveux flottants qui traĂźnent sur le sol; leur voix est comme le tonnerre qui gronde avec violence, leurs yeux sont comme l’éclair qui brille, leur souffle est comme le vent impĂ©tueux. Chacun d’eux tient Ă  la main une barre de fer si Ă©norme que Le Temps en Islam Le Temps. C’est l’un des plus grands bienfaits qu’Allah nous a offert et pourtant, nous le nĂ©gligeons souvent. L’importance du temps n’est pas limitĂ©e au Ramadan et Ă©normĂ©ment d’élĂ©ments en Islam gravitent autour du temps. Les musulmans doivent ĂȘtre conscients du temps dans tout ce qu’ils entreprennent, particuliĂšrement en ce qui concerne les priĂšres, la zakĂąt et le jeĂ»ne. Lorsque les obligations et les bonnes Ɠuvres ne sont pas faites en temps et en heure, elles perdent de leur sens, leur impact et leur bĂ©nĂ©fice. Le Temps selon la Sunnah du ProphĂšte ï·ș De nombreux d'exemples de la vie de notre ProphĂšte ï·ș nous montre l'importance du temps. D’aprĂšs Musnad Imam Ahmad, le ProphĂšte ï·ș a dit Profites de cinq choses avant cinq autres profite de ta vie avant ta mort, de ta bonne santĂ© avant ta maladie, de ta jeunesse avant ta vieillesse, de ta richesse avant ta pauvretĂ©, et de ton temps libre avant d'ĂȘtre occupĂ© ". L'ensemble du hadith traite de la nature limitĂ©e de notre vie et de la façon dont le temps s'Ă©coule. Ce hadith prouve l’importance du temps. Le ProphĂšte ï·ș fait tout particuliĂšrement rĂ©fĂ©rence au temps et enjoint les musulmans Ă  en profiter par la pratique de bonnes Ɠuvres et en ne prenant pas pour acquis les temps de prospĂ©ritĂ© qu’Allah nous donne richesse, bonne santĂ©, etc. Par exemple, jeĂ»ner peut-ĂȘtre une Ɠuvre difficile Ă  accomplir, mais durant le Ramadan, la communautĂ© entiĂšre jeĂ»ne ce qui rend les circonstances et l’opportunitĂ© de bĂ©nĂ©diction plus simples. Par ce sentiment d’appartenance Ă  la communautĂ©, il est Ă©galement beaucoup plus simple de lire le Coran et d’assister Ă  la priĂšre de Taraweeh. Le Ramadan est un moment oĂč remplir ses obligations et accomplir des bonnes Ɠuvres sont facilitĂ©s. Ceci est une bĂ©nĂ©diction du temps venant d’Allah, et nous devons en profiter Le ProphĂšte ï·ș, appelait les musulmans Ă  prendre l'initiative de faire de bonnes actions avant que les obstacles ne se prĂ©sentent Ne perdez pas de temps pour faire de bonnes actions avant d'ĂȘtre rattrapĂ© par l'une des sept calamitĂ©s qui vous attendent une famine qui peut altĂ©rer votre sagesse ; une prospĂ©ritĂ© qui peut vous induire en erreur ; une maladie qui peut nuire Ă  votre santĂ© ; une vieillesse qui peut nuire Ă  vos sens ; une mort soudaine ; le Dajjal AntĂ©christ ; ou le Jour du Jugement Dernier, qui est en effet le plus dur et le plus amer ». At-Tirmidhi Nous devons utiliser notre temps de la meilleure façon possible en faisant de bonnes actions. En tant que croyants, nous ne devons jamais gaspiller ou mal utiliser le temps, mais plutĂŽt l'apprĂ©cier comme une bĂ©nĂ©diction d'Allah Tout-Puissant. Nous sommes responsables de tout ce que nous avons fait dans cette vie et lorsque notre temps dans ce monde sera Ă©coulĂ©, ce temps ne reviendra jamais. Le Temps dans le Coran Allah nous dit dans le Saint Coran "Par le Temps, l’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes Ɠuvres, s’enjoignent mutuellement la vĂ©ritĂ© et s’enjoignent mutuellement l’endurance. "Sourate 103, versets 1-3 Le temps est l'une des ressources les plus prĂ©cieuses de l'humanitĂ© car il ne peut jamais ĂȘtre remplacĂ© ou renouvelĂ© une fois qu'il est passĂ©. Investir son temps dans les bonnes actions et nos croyances, constituent la base de notre vie, et sont Ă©tablies sur le Coran. La Sourate Al-Asr Le Temps souligne l’importance du temps d’une maniĂšre trĂšs prononcĂ©e. Allah nous enseigne, Ă  travers le miroir du temps, que nous allons Ă©chouer sauf si nous nous concentrons sur quatre vertus qui nous garantiront la rĂ©ussite dans ce bas monde et dans l’au-delĂ . Si nous les mettons en pratique, nos vies changeront pour le meilleur. Souvenons-nous que si Allah nous rappelle la perte, il nous est demandĂ© une attention particuliĂšre sous peine de rencontrer Allah le Jour du Jugement et voir toutes les chances de pardon, de misĂ©ricorde et de bĂ©nĂ©dictions anĂ©anties. Nous dĂ©plaisons Ă  Allah lorsque nous utilisons mal le temps. Nous devons nous rappeler Ă©galement que le temps doit ĂȘtre dĂ©pensĂ© pour atteindre le but de notre vie qui est d'adorer Allah. Car tout vrai croyant sait que la vie sur terre est temporaire et que son accomplissement Ă©ternel rĂ©side dans le fait de plaire Ă  Allah SWT et de vivre sa vie selon ses Commandements. Allah Tout-Puissant dit dans le Saint Coran "Ô vous qui croyez ! ObĂ©issez Ă  Allah, et obĂ©issez au messager, et ne rendez pas vaines vos actions !" Coran, 4733. Nous devrions faire de notre mieux pour utiliser notre temps en faisant de bonnes actions au lieu de le gaspiller en actions inutiles. Passer Ă  la vitesse supĂ©rieure pour le Ramadan Abu Sarwa’a Uqba Ben al-HĂąrith qu’Allah l’agrĂ©e dit *A MĂ©dine, j’ai fait la priĂšre du asr derriĂšre le ProphĂšte ï·ș. Il a prononcĂ© le teslĂźm puis s’est levĂ© prĂ©cipitamment et a enjambĂ© les fidĂšles par-dessus leurs tĂȘtes tout en se dirigeant vers l’une des piĂšces de ses Ă©pouses. Les fidĂšles ont Ă©tĂ© effrayĂ©s Ă  la vue de sa prĂ©cipitation. A son retour, en voyant les fidĂšles Ă©tonnĂ©s, il a dit je me suis rappelĂ© un peu de poudre d’or que j’avais chez nous, je n’ai pas aimĂ© qu’elle me retienne, alors j’ai donnĂ© l’ordre de la distribuer * » Al-Bukhari Le ProphĂšte ï·ș nous a enseignĂ© Ă  ne pas retarder l’aumĂŽne, et de nous hĂąter Ă  Ɠuvrer dans le bien tant qu’on en est capable avant que la pauvretĂ©, la maladie et l’ñge avancĂ© nous empĂȘchent de donner et d’en recevoir les rĂ©compenses. Afin d'optimiser votre temps, pensez Ă  automatiser vos dons pour chaque nuit du Ramadan, et ne manquez plus une occasion de recevoir des bĂ©nĂ©dictions, la misĂ©ricorde et le pardon d’Allah. Simple d'utilisation, notre outil Vos 30 nuits, vous permet d’automatiser vos dons sur le mois du Ramadan. Chaque nuit du Ramadan, Allah sauve des personnes de l'enfer. Profitez-en pour rechercher le pardon, viser le Paradis et sortir les dĂ©munis de leur enfer. Faire un don Continuer pour plus d'informationsi Contexte humanitaire Alors que les communautĂ©s s'enfoncent davantage dans la pauvretĂ© et que la violence et la maladie deviennent plus difficiles Ă  contrĂŽler, de nombreuses crises dans le monde restent nĂ©gligĂ©es et sous-financĂ©es. Chaque semaine, les communautĂ©s du monde entier doivent faire face Ă  une nouvelle crise. La plupart ne font pas la une des journaux. Rien qu'en 2020, notre Fonds d'urgence a sauvĂ© des vies en rĂ©pondant au cholĂ©ra, Ă  la malnutrition et au COVID-19 au YĂ©men, Ă  l'explosion du port au Liban, aux inondations au Soudan et Ă  un tremblement de terre en Turquie. C'est pourquoi notre fonds d'urgence est nĂ©cessaire, aujourd'hui plus que jamais. Que fait Human Appeal ? Nous avons 30 ans d'expĂ©rience dans la rĂ©ponse aux urgences dans le monde entier. Nos Ă©quipes travaillent tout au long de l'annĂ©e pour soutenir les communautĂ©s qui vivent dans une misĂšre sans nom. En investissant dans des moyens de subsistance durables, l'accĂšs Ă  l'Ă©ducation et la formation, la distribution d'eau potable, la prise en charge des malades jusqu’aux installations sanitaires, Human Appeal permet aux plus vulnĂ©rables de sortir de la pauvretĂ©. Nous sommes aussi prĂ©sents quand des familles se retrouvent prises en otage au milieu de conflits ou que des catastrophes naturelles surviennent. Nous intervenons rapidement pour apporter de l'aide au bon endroit, au bon moment. A tout moment, Human Appeal rĂ©pond Ă  5 urgences dans le monde. Nous ne rĂ©pondons pas seulement aux crises qui font les gros titres ; nos Ă©quipes locales soutiennent les communautĂ©s chaque fois qu'elles sont touchĂ©es par la faim, la sĂ©cheresse, les inondations, les dĂ©placements et d'autres urgences localisĂ©es. C'est ce que fait notre Fonds d'urgence pour sauver des vies. À quoi sert votre don ? Faire un don pour notre fond d'urgence, c'est faire en sorte que lorsqu'une catastrophe frappe, nous puissions intervenir immĂ©diatement en fournissant aux survivants de l'eau, de la nourriture et des abris d'urgence. Malheureusement, beaucoup de crises ne se terminent pas aussi vite qu'elles commencent, c'est pourquoi nous continuons de travailler dans les zones les plus affectĂ©es jusqu'Ă  ce que notre aide ne soit plus nĂ©cessaire. Ensemble, rendons le monde meilleur Le monde est confrontĂ© Ă  une crise d'une ampleur sans prĂ©cĂ©dent. Aidez-nous Ă  changer cela et Ă  soutenir les gens dans leurs moments les plus fragiles. Faites un don Ă  notre Fonds d'urgence et aidez-nous Ă  agir rapidement pour sauver des vies dans les situations d'urgence. En savoir plus LesopĂ©rations de transformation sociale que la Providence dĂ©clenche sur la terre ont ceci de caractĂ©ristique qu'elles ne dĂ©pendent pas, quant aux messages qu'elles comportent, des circonstances objectives, et ce parce que leurs messages sont divins et non le fruit desdites circonstances. En revanche leur exĂ©cution est subordonnĂ©e aux conditions objectives de la Űčن Űčۚۯ Ű§Ù„Ù„Ù‡ ŰšÙ† ŰčÙ…Ű±Ùˆ ŰšÙ† Ű§Ù„Űčۧ۔ Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ ŰčÙ†Ù‡Ù…Ű§ Ù‚Ű§Ù„ Ù…Ű±Ù‘ÙŽ ŰčÙ„ÙŠÙ†Ű§ Ű±ŰłÙˆÙ„ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… ÙˆÙ†Ű­Ù† نُŰčŰ§Ù„ŰŹ ŰźÙŰ”Ù‘Ù‹Ű§ Ù„Ù†Ű§ŰŒ ÙÙ‚Ű§Ù„ Ù…Ű§ Ù‡Ű°Ű§ŰŸÂ» ÙÙ‚Ù„Ù†Ű§ Ù‚ŰŻ ÙˆÙŽÙ‡ÙŽÙ‰ŰŒ ÙÙ†Ű­Ù† Ù†ÙŰ”Ù„Ű­Ù‡ŰŒ ÙÙ‚Ű§Ù„ Ù…Ű§ ŰŁŰ±Ù‰ Ű§Ù„ŰŁÙ…Ű± Ű„Ù„Ű§ ŰŁÙŽŰčÙ’ŰŹÙŽÙ„ من Ű°Ù„ÙƒÂ». [Ű”Ű­ÙŠŰ­] - [Ű±Ű§ÙˆÙ‡ ŰŁŰšÙˆ ŰŻŰ§ÙˆŰŻ ÙˆŰ§Ù„ŰȘŰ±Ù…Ű°ÙŠ ÙˆŰ§ŰšÙ† Ù…Ű§ŰŹÙ‡] Ű§Ù„Ù…ŰČÙŠÙ€Ù€ŰŻ ... Abdullah ibn 'Amr ibn Al-'ÂáčŁ qu'Allah l'agrĂ©e a dit Le Messager d'Allah sur lui la paix et le salut passa devant nous alors que nous rĂ©parions l’une de nos cabanes. Il nous dit alors Que faites-vous donc ? » Nous rĂ©pondĂźmes Elle est sur le point de s'effondrer et nous la rĂ©parons. » Le Messager d'Allah sur lui la paix et le salut reprit alors Je pense que l’affaire arrive plus rapidement que le temps qu’il faut pour cela. » Authentique. - RapportĂ© par Ibn MĂąjah. L'explication Le Messager d'Allah sur lui la paix et le salut passa Ă  cotĂ© de 'Abdullah ibn 'Amr ibn Al-'ÂáčŁ qu'Allah l'agrĂ©e alors qu'il rĂ©parait les dommages de sa demeure ou afin de la renforcer. Dans une version de AbĂ» DawĂ»d, il dit Alors que j'Ă©tais en train de renforcer mon mur avec de la terre. » Le Messager d'Allah sur lui la paix et le salut dit alors Je pense que l’affaire arrive plus rapidement que le temps qu’il faut pour cela. » c'est Ă  dire, que la mort arrive plus vite que le temps que tu mets Ă  rĂ©parer ta demeure par crainte qu'elle ne s'Ă©croule. Et il se peut que tu meures avant mĂȘme qu'elle ne s'effondre. Par consĂ©quent, renforcer tes Ɠuvres passe avant le fait de rĂ©parer ta demeure. En effet, ce qui apparaĂźt dans ce áž„adith est que la rĂ©paration de l'Ă©difice de sa demeure n'Ă©tait pas vraiment urgente et nĂ©cessaire, mais qu'elle rĂ©sultait plutĂŽt d'un espoir de renforcer la construction de sa demeure ou de l'enjoliver. C'est pourquoi, le Messager d'Allah sur lui la paix et le salut lui prĂ©cisa que le fait de se prĂ©occuper des affaires de l'au-delĂ  Ă©tait primordial par rapport aux activitĂ©s de ce bas monde qui sont [bien trop souvent] inutiles et non profitables dans l'au-delĂ . La traduction L'anglais L'espagnol. Le turc L'urdu L'indonĂ©sien Le bosniaque Le russe Le bengali Le chinois Le persan Tagalog Indien Vietnamese Cinghalais OuĂŻghour kurde Haoussa PrĂ©sentation des traductions bTjf.
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  • hadith sur le temps qui passe vite